元宵节赏灯始于何时元宵节赏灯起于何时

发布时间：2025-12-23作者：小齐来源：齐和网

正月十五的夜晚，总能望见街头巷尾亮起盏盏灯笼，孩童们提着花灯追逐嬉闹，年轻人结伴观赏灯市，老人们讲述着祖辈流传的传说。这般热闹的景象，仿佛与千年前先民仰望星辰的场景交织相叠。那些悬在廊檐下的彩灯，不仅驱散了夜色，更串联起穿越古今的文化脉络，令人不禁思索：这些跃动的光芒，最初是在哪个朝代照亮了神州大地的夜晚？

若要追溯元宵张灯的习俗，需从东汉宫闱中的灯火说起。那时佛法初传中土，汉明帝得知天竺有正月十五燃灯礼佛的传统，便在洛阳白马寺与宫禁之内点亮了首盏节庆明灯。这盏灯非同小可，既映亮了佛堂，也引燃了百姓心中对光明的渴望。《事物纪原》记载，平日实行严格宵禁的长安城，独独在正月十五特许民众彻夜游玩，连执掌治安的“执金吾”也暂收兵刃，与万民同赏明月华灯。这般“金吾弛禁”的盛景，后来被唐代诗人凝练为“火树银花合，星桥铁锁开”的千古绝唱。

其实早在佛法东传之前，华夏沃土便已跃动着祭祀祈福的火焰。周代子民在院中焚烧竹节松枝，以升腾的烈焰与天地沟通；汉代宫廷于正月上辛日祭祀太一神，彻夜不息的篝火一直燃至破晓。这些零星的火光，遇上佛教“燃灯供佛”的仪轨与道教的“三元学说”，恰似星火落进枯原，顷刻燃作燎原之势。尤其当道教将正月十五定为天官赐福的“上元节”，民间便流传出此夜悬灯可获天官垂青、祈得五谷丰登的说法。自此，家家户户门楣上的红灯俨然成了连通仙凡两界的信使。

及至隋唐，元宵灯会已化作举国欢庆的盛事。唐玄宗在长安城内筑起二十丈高的灯楼，五万盏宫灯将夜幕映照得恍若白昼。诗人卢照邻穿行灯市时惊叹“接汉疑星落，依楼似月悬”，这哪里是人间景致？分明是将浩瀚星河搬到了尘世。宋人更添巧思，汴京御街的匠人用草绳扎出巨龙形态，密匝匝插上万千烛火，遥望如两条火龙腾跃云间。这种唤作“龙灯”的创举，将农耕时代对神龙的崇拜，演化为流光溢彩的灯火艺术。

明清时期的巧手匠人，更将花灯打造成移动的戏台。南京夫子庙的走马灯里，三国豪杰轮番登场；苏州工匠以薄绢制成灵动的兔儿灯，腹中暗藏机关，提灯行走时双耳随之扑闪。百姓渐渐发现，元宵灯笼既可寄托祝愿，又能增添趣致，由此衍生出猜灯谜、对灯联等雅俗共赏的活动。至今南京秦淮河畔的老手艺人，仍能用芦苇与彩纸，三折两卷扎出传承六百年的荷花灯。

当我们在现代都市的霓虹间穿行，望着电子光影与古典灯笼相互辉映，忽然懂得这绵延两千载的灯火，早已超越照明的本意。从东汉寺院的荧荧烛火，到今日遍布五洲的元宵灯展，这些温暖的光晕中，始终跃动着中华儿女对美满生活的恒久期许。或许将来考古学家会在某处遗迹发现汉代宫灯的残片，而那时的孩童，仍会提着兔儿灯在月下奔跑笑闹——只因有些传承，如同天际明月，任凭岁月流转始终清澈如初。

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