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元宵节赏灯始于何时 元宵节赏灯起于何时

发布时间:2025-12-23作者:小齐来源:齐和网

正月十五的夜晚,总能望见街头巷尾亮起盏盏灯笼,孩童们提着花灯追逐嬉闹,年轻人结伴观赏灯市,老人们讲述着祖辈流传的传说。这般热闹的景象,仿佛与千年前先民仰望星辰的场景交织相叠。那些悬在廊檐下的彩灯,不仅驱散了夜色,更串联起穿越古今的文化脉络,令人不禁思索:这些跃动的光芒,最初是在哪个朝代照亮了神州大地的夜晚?

若要追溯元宵张灯的习俗,需从东汉宫闱中的灯火说起。那时佛法初传中土,汉明帝得知天竺有正月十五燃灯礼佛的传统,便在洛阳白马寺与宫禁之内点亮了首盏节庆明灯。这盏灯非同小可,既映亮了佛堂,也引燃了百姓心中对光明的渴望。《事物纪原》记载,平日实行严格宵禁的长安城,独独在正月十五特许民众彻夜游玩,连执掌治安的“执金吾”也暂收兵刃,与万民同赏明月华灯。这般“金吾弛禁”的盛景,后来被唐代诗人凝练为“火树银花合,星桥铁锁开”的千古绝唱。

其实早在佛法东传之前,华夏沃土便已跃动着祭祀祈福的火焰。周代子民在院中焚烧竹节松枝,以升腾的烈焰与天地沟通;汉代宫廷于正月上辛日祭祀太一神,彻夜不息的篝火一直燃至破晓。这些零星的火光,遇上佛教“燃灯供佛”的仪轨与道教的“三元学说”,恰似星火落进枯原,顷刻燃作燎原之势。尤其当道教将正月十五定为天官赐福的“上元节”,民间便流传出此夜悬灯可获天官垂青、祈得五谷丰登的说法。自此,家家户户门楣上的红灯俨然成了连通仙凡两界的信使。

及至隋唐,元宵灯会已化作举国欢庆的盛事。唐玄宗在长安城内筑起二十丈高的灯楼,五万盏宫灯将夜幕映照得恍若白昼。诗人卢照邻穿行灯市时惊叹“接汉疑星落,依楼似月悬”,这哪里是人间景致?分明是将浩瀚星河搬到了尘世。宋人更添巧思,汴京御街的匠人用草绳扎出巨龙形态,密匝匝插上万千烛火,遥望如两条火龙腾跃云间。这种唤作“龙灯”的创举,将农耕时代对神龙的崇拜,演化为流光溢彩的灯火艺术。

明清时期的巧手匠人,更将花灯打造成移动的戏台。南京夫子庙的走马灯里,三国豪杰轮番登场;苏州工匠以薄绢制成灵动的兔儿灯,腹中暗藏机关,提灯行走时双耳随之扑闪。百姓渐渐发现,元宵灯笼既可寄托祝愿,又能增添趣致,由此衍生出猜灯谜、对灯联等雅俗共赏的活动。至今南京秦淮河畔的老手艺人,仍能用芦苇与彩纸,三折两卷扎出传承六百年的荷花灯。

当我们在现代都市的霓虹间穿行,望着电子光影与古典灯笼相互辉映,忽然懂得这绵延两千载的灯火,早已超越照明的本意。从东汉寺院的荧荧烛火,到今日遍布五洲的元宵灯展,这些温暖的光晕中,始终跃动着中华儿女对美满生活的恒久期许。或许将来考古学家会在某处遗迹发现汉代宫灯的残片,而那时的孩童,仍会提着兔儿灯在月下奔跑笑闹——只因有些传承,如同天际明月,任凭岁月流转始终清澈如初。

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